我是《戒烟酒邪淫五年的真实感受》陋文的作者。因本人仅具高中学历且又多年不曾写作，所以该文中的缺点很多，尤其是应该详细阐述的地方却一带而过，使重点部分没有得到突出。为让大家能更清晰地看到我戒邪淫的方法和感受，打算借“戒邪淫网”这个弘扬正气的平台再把缺憾尽量弥补上。如果有不足之处还望大家批评指正！
我认为戒邪淫能否成功取决于三个因素，决心大小、宿业是否有意对治消除和能否探索出适合自己的方法。而决心大小占成败的百分之六十以上。宿业三十，方法为十。
我们首先谈一下决心的问题。我相信每一个想戒断邪淫的人都多次在成败之间徘徊过，到底是什么导致我们反复失败呢？我看到有很多朋友在网上苦寻戒手淫的良方，又不断看到“我又犯了”、“我没救了”等等。关于戒手淫的方法，我们的“戒邪淫网”刊登的足够多了，有佛菩萨告诉我们的，还有大德和过来人告诉我们的。那么我们反复失败的根源到底出在哪里呢？我认为问题也许出在下决心的大小上！下决心干一件事情是很容易的，我们只要想或者说——我一定要。。。。。。。！我发誓。。。。。。！就可以了，问题是：我们的承诺和誓言真的是发自心灵的最深处吗？如果你的回答是肯定的，并愿为遵守誓言或承诺而付出一切甚至是生命，就象革命前辈那样无论经受何种残酷的折磨或是付出生命都信仰不改，那么恭喜你，宿业和方法对你来说已经毫无意义，等待你的结果只有一个，那就是——成功！如果在回答这个问题的时候，你显得底气不足，或是哪怕只有一毫发许的犹豫，我建议你先不要轻易承诺或者发誓，即使仅仅是对自己承诺。因为我认为承诺和誓言是人生中最至高无上和不能触犯的！尤其是针对意义非常重大的事！我们一生之中值得真正承诺和发誓的事是极少的！如果一个人经常对别人承诺或发誓，我很难相信他是一个人格健全的人！而一旦我们作出了庄严的承诺和发下誓言，我们就要为兑现承诺和实现誓言而付出一切甚至是生命！我本人就在五年前对自己或其他人胡乱承诺一些事而不兑现，其中就有戒烟酒手淫等事，果报就是根本守不住承诺和誓言，这是很可怕的，因为我们正在失去一生中最宝贵的资本和对我们最具约束力东西！皈依需要誓言，受戒需要誓言，入某某党派需要誓言，这些都是需要极其谨慎思考后的极具庄严的行为，再有需要起誓的恐怕就是要戒除某种极其难以戒除的事情了！结婚是非常重大的事，而我们并未被要求强行发誓！因此我认为，轻易的毁掉承诺和誓言是对我们生命中最神圣部分的亵渎！不加思索的承诺再轻而易举的毁掉将使我们对誓言麻木不仁，从而导致失去信用，不讲信用的人是非常令人鄙视的，我想不会有人反对吧，那么上天和佛菩萨对我们不守信用会高兴吗？不守信用的人会失去很多资格，这是千真万确的！频繁的发誓再毁誓会使我们的自信心受到严重伤害，而这种伤害有时是无法愈合的！而且随着反复次数的增多我们的誓言会越来越显得苍白无力，越发的不起作用！这种现象和戒烟差不多，不知道大家是否体验过反复戒烟的结果，每一次戒烟失败后烟量非但不减反而大增！可是，不发誓又改不了，发誓又守不住。那该怎么办呢？我的经验告诉我，之所以以前的誓言不能兑现，是因为虽然自己戒邪淫的心情迫切，决心也下的很大，但实际上发誓戒断前的准备工作根本没有作好，便草率的做了承诺，失败也就是必然的结果了。我到底哪里没有准备好呢？戒酒！也就是说，虽然我下的决心挺大却低估了邪淫的真正威力，它绝对不是一个孤立毒瘤寂寞的存在于我们的意识中，它的发展和延续是需要外界条件的，这些条件非常之多：酒、黄色网站、光盘、图片、书籍和风月场所等等。也就是说，如果我们没有把它们一同纳入发誓戒除的范围，成功是极其困难的。比方说，我们因吃发霉的食物导致了肠炎，然后使用了最有效的药物，可是我们还在吃发霉的食物，病能治愈吗？同理，一边是戒邪淫一边又在助长邪淫，手淫能戒吗？我们失败也许就失败在，只对手淫所产生的严重伤害这个果进行整治，却往往忽略了产生这个恶果的其他因素，舍本逐末，而导致失败！我的经验是，可以先培养自己的惭愧感或者说是自尊，知耻渐止，远离一切色情场所、音像书籍，尽一切可能断绝外在的诱惑，我虽然有过婚外情和嫖娼史，但从未上过黄色网站，也从不保留色情图片、光盘和书籍，这也许对自己的戒断有一定帮助。只要我们有惭愧心和少许的自尊在，然后再一点点的培养它，多上一些象“戒邪淫网”这样的网站，多阅读一些健康的文学作品，时机成熟时就可以在佛菩萨像前发自内心的庄严发誓了！我在承诺以前的很长时间里，就一直心存愧疚，而且这种感觉越来越深，只是苦于不能戒酒而被酒左右着。所以，能勾起淫念的一切东西都要远离，成功才会有保障！【版主按：决心也是缘起法。作者介绍了培养、增长决心的经验体会，值得参考。历次看似无效的决心、誓言和失败后的懊恼，其实也为最终的决心积累了能量。】 邪淫这种东西是与生俱来的一种习气，它的滋生和增长是需要条件的。我认为，真正的好办法还是应该调理我们的内心，少贪则欲寡，然后再少接触外缘，最后用我们的承诺和誓言做盾牌，一定能彻底铲除邪淫这颗毒瘤！ 如果我们坚定了戒断的决心，也并不意味着就可以高枕无忧了。因为每个人的业力差异，戒断过程中依旧会出现欲火焚身、意志力减退等现象，我们要想轻松一些就必须想办法了。这里的业力就是我们无始以来恶业，当我们要向上升进时它们会极力阻拦并设置障碍。这话是大德们讲的。办法我曾经在《戒烟酒邪淫五年的真实感受》中提到过，可以选择放生或多行善事等等。尤其是放生，消业的速度非常快。然后把功德回向给怨亲债主们，一定会好转的。另外，看到任何的好人好事都发自内心的随喜效果也是特别好的，《普贤菩萨行愿品》中有述。如果我们这些都使用了效果还是不明显的话，建议好好阅读一下本站的一篇佳作《心灵的手术——忏悔》，昨日看后我泪流满面，真诚随喜赞叹这位居士无与伦比的大丈夫气概，原来忏悔也能产生如此好的消业效果！我之所以没有把业力的百分比定得太高，是因为，如果我们的誓愿足够强大的话，他的影响力会大打折扣。但是千万不能忽略，而且要相当的重视才行！ 最后谈一下方法。“戒邪淫网”的确是一个难得的治疗我们心灵疾病的医院！这里的戒淫方法已经足够多而且足够用了。我粗略的把方法归纳了一下，不净观、白骨观、恐怖观、无常观、亲朋观、空无一物观以及实相观等。因为我们每个人之间的差异非常大，所以使用的方法也不会雷同，大家可以一一试验直到发现适合自己的方法。当然如果你有新的方法我会非常的随喜赞叹！我在接触佛教的前三年里一直使用压制法，期间不停的强化自己的内心，自我激励。效果也是很不错的。但是，接触佛教以后，看到一些大德们开示，才逐渐改换了方法并且效果显著。转化法对我来说是非常有效的。【版主按：“压制”一词不是很妥贴。克制一些邪念，并非压制所有的念头，比如善念还是要激发增长的。在明理的前提下，事头上的克制非常重要的。事头上能克制，才更有利于事后的转化。】我在使用转化法的时候没有固定的观法。有时用白骨观，有时用恐怖观，有时用不净观等，无论使用哪一种，只要能及时转化掉即可。有人可能会问，这要转到何时才能转完呢？依我的经验，开始的时候会有些不好把握，难就难在我们不能发觉淫念已起，而是等到意淫已毕才发觉。【版主按：这就是凡夫的通病。不觉名为凡夫。圣一法师曾开示：念头有生住异灭四个过程，灭时方觉是凡夫，异时方觉是二乘，住时能觉是菩萨，生时即觉是佛。】这就要求我们必须时刻提防自己的心念，刚有念起马上发觉，发觉后立即转化掉，就没有事了。当我们找到了感觉就好了，转化一段时间以后我有这样的体验，那些美女对我来说已经没有那么强的吸引力了，虽然在看到的一刹那也会觉得很美，但绝对不会有意淫的情况出现。既然没有了淫念的产生我们就不用转了，邪淫之念自然减轻！手淫也就不会发生了！但关键中的关键是，我们必须及时的发现淫念，然后才可言转化。 其实大家不难看出，佛教的大多数方法都是转化法而且都是治心之法。佛说“心外无佛，佛外无心”。可见治心才是根本。所以，我把决心的百分比扩大，缩小了其他两个因素。但是，另外的两个因素也是绝对不可忽视的！如果大家准备使用转化法，我送给大家一句话“念起即觉莫相忘。即觉即转莫迟疑”。 写到这里终于可以松口气，总算是了却了我的一点心愿和遗憾！并且对“戒邪淫网”全体工作人员致以崇高的敬意，是你们无私的奉献使无数饱受邪淫折磨的人们沐浴到了正气的光芒，让一颗颗枯萎的心灵重新焕发了生机！万分的随喜赞叹你们高尚行为！并祝愿“戒邪淫网”越办越好！让更多经受邪淫折磨的人们重塑自我，再创辉煌！【版主代表全体工作人员向作者的鼓励表示感谢，戒邪淫网一定会再接再励！】
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无地藏王菩萨
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
