制意
一、淫欲能系缚众生，不令解脱。令众生造种种业，受生死苦。为众恶之源，生死之本。 二、损自德行故，染心看者，越毗尼罪，何况身犯。 三、业道重故，若犯邪淫，不堪入道。 四、乱静心故。谓欲火喧心，令失正念正定，不得涅盘，障正菩提。 五、入魔网故。经云此淫欲者，是众魔境界。
次第
菩萨利生，以戒杀为先，因杀生极为违背利生故。自利修行，以戒淫先，因淫念染污净心，障生定慧，引生众恶，受生死苦，极违背自利故。
具缘
一、是众生。 二、是正境。 三、有染心。 四、起方便。 五、与境和。
轻重
就心、境、数，罪报轻重不同：
甲就心，贪心罪重，嗔痴次之。 乙就境，与尊重之人，亲人犯淫，罪重。
丙就数：
一、 暂犯即止 二、 数犯乃断 三、 数犯数断 四、 犯而久续。
（前轻后重）
开遮
开缘有三： 一、若睡眠无所知觉。 二、若不受乐。(注：被强奸等。） 三、无有淫意。（注：自己无淫意，配偶有心，只修自己，慢慢影响配偶，不必过急。）
在家居士为化众生，心净如佛，可开方便。
受八关斋戒日或菩萨戒居士。于六斋日应戒正淫。
出家僧众唯遮无开。若犯手淫，或故意摩触，皆犯淫戒中轻罪。
果〈犯〉报 邪淫
一、堕三恶道。 二、若生人中，妻不贞良。 三、眷属不得随意。 四、淫欲为因，生死为果。
生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切诸苦。以及死生生死，轮回之苦。
果〈持〉报 戒淫
一、诸根调顺，永离喧调。易修禅定，得真实慧。（要想学佛，首先学受五戒，第一就是戒淫！才能修禅定。修到四禅才断淫根！） 二、人天尊敬，诸方赞叹。 三、戒邪淫者，未来生中，父母、宗亲、妻子、眷属、孝有贞顺，纯洁无杂。 又离于女人无有过失，令诸众生，无复染爱。 四、戒正淫者，当来成佛，得马王阴藏相。（佛三十二相之一） 五、解脱生死，早证菩提。
