trong>“方法极易”，弥陀救度众生的方法，非常非常容易，没有比这个更容易了，就是乃至十念法。乃至十念法，即使下品下生的根机也能做得来，可说念佛方法极简、极易、极轻松、极安乐，因此善导大师说：上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。又说：上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。又说：种种法门皆解脱，无过念佛往西方。一切善业回生利，不如专念弥陀号，万行俱回皆得往，念佛一行最为尊。利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。“利益极高”，专称弥陀佛名的利益功德，非常殊胜、非常高超，没有比这个更高超的了，为什么？能够往生成佛。一旦往生，三界六道自然就没有他的份，他永远再不会六道轮回了。旷劫以来的生生世世、世世生生的流转，今生今世就画下了休止符。到了极乐世界，他的生命再也没有生老病死，永远都是无量光、无量寿，是永恒存在的，超越时间与空间，不管是圣人也好、凡夫也好，善人也好、恶人也好，一旦到了极乐世界，都必定获得无上涅槃的佛果，《无量寿经》说：其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。同等异译的《庄严经》也说：我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我剎中；如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大慈悲，利益诸群品。因此善导大师说：六方如来舒舌证，专称名号至西方，到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。又说：四种威仪常见佛，行来进止驾神通，六识纵横自然悟，未藉思量一念功。法照大师也说：十恶五逆至愚人，永劫沉沦在六尘，一念称得弥陀号，至彼还同法性身。这几段法语都在显扬，往生极乐世界的正因就是念佛。只要念佛就必定往生极乐世界，而且一旦到了极乐世界，就快速
