如果没有破除我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机很重要。你心正了，心净了，所做的一切都是善事，只会有善报，不会有恶报。如果你的发心不正确，动机不清净，即使你为父母、儿女付出再多也都是恶业，只能得到恶报。学佛修行不是不让你成家，不是不让你生孩子，也不是不让你照顾父母，抚养儿女；但是你要把念转过来，不要总是掺杂着“我”。因为是“我的”父母，“我的”儿女，才关爱、照顾。
我们都是信佛、学佛的人，最起码也要相信轮回，相信因果。你为什么那么爱父母、爱儿女，那么关心他们？因为是“我的”父母，“我的”儿女，没有别的原因。一样，所有的众生都是你的儿女，所有的众生都是你的父母。为什么这么说？因为轮回是无穷无尽的，无始劫以来到现在，在流转轮回的过程中，我们经历过无数次的生死，我们每次出生的时候都是依靠父母而出生的。佛在经中讲，每一个众生都做过我们的父母，而且不是一次，是无数次！连你最讨厌的苍蝇和蚂蚁都做过你的父母！
既然所有的众生都是一样的，那我是否不用照顾现世的父母，是否不用抚养现世的儿女啊？不是，我们该为他们做的要照样做。“不都是平等的吗？都是我的父母、儿女，我应该为所有的众生付出，而不应该偏爱今生的父母、儿女。”所有的众生都做过你的父母、儿女，从这个角度来看，一切众生都是平等的，你要有这个见解。但是对于今生今世来说，他们是与你缘分最近的众生，最需要你的众生。如果你不为他们付出，他们就会受到伤害，会烦恼，会痛苦，也会因此而造业。
我们应该慈悲所有的众生，但是我们更要善待父母、儿女、亲朋好友。如果你能这样想的话，这就是正念，是完全清净的心；完全是正知正见，没有一点点私心杂念。佛菩萨是没有分别的，但是他们度化众生的时候，不是能摄受所有的众生，摄受的是有缘的众生。你们也应该这样，首先把身边有缘的众生照顾好。这样你们的心是菩萨心，行是菩萨行，在这样的知见中，好好地跟他们一起生活，一起工作，快快乐乐的过日子，这才是真正的修行，也是度化众生。
摘自：达真堪布 著 《掌握完美》
