在学禅的数年间，我曾读过不少有价值的禅学典籍。其中，有许多内容让我激动过，让我清醒过。最近读《生活禅开题》一文，却有另一样安祥、平实的感受。
在净慧法师所倡导的生活禅中，既没有所谓的禅门机密，也没有玄之又玄的高深理论，一切都是那样的平实、那样的自然，如行云流水，直指心田，独具一种自然的韵味。
在世人眼中，禅似乎是一种神秘玄妙、难以理解与接受的东西。而我们都离不开的生活却是最平常，最明白的事实，两者之间似乎很难相提并论。而净慧法师正是从这最平常的生活中，指出了禅的所在：
“从自然现象来说，满目青山是禅，茫茫大地是禅，……从社会现象来说，信任是禅，关心是禅……。从做人来说，善意的微笑是禅，热情的帮助是禅……。从审美意识来说，空灵是禅，含蓄是禅……”。
在这段话中，并没有讨论形而上的高深哲理，但却一一从心中流出，精辟地指出，在生活的每一个方面，每一个层次，都活跃着禅，都存在着禅，禅贯穿在人们生活的方方面面。一旦我们明白了禅与生活的这种本质联系，就会对禅产生一种由衷的亲切感，禅真的只是在教人们好好地关心平平常常的心，修正我们平平常常的行，走好平平常常的路。
学禅的过程，实际就是不间断的修行过程，在《生活禅开题》文中，有这样一段公案：
有源律师问慧海禅师：“法师修道还用功否?”师曰：“用功。”曰：“如何用功?”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否?”师曰：“不同。”曰：“何故不同?”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较，所以不同。”
原来如此，这是何等的自然与平常。但其中却透发出一股半分也马虎不了，松懈不得，从当下每一步开始的朴实，认真。
这正是六祖禅风的精神。
当下的每一步，每一个心念，口中的每一句言语，眼前的每一事境，都是生活禅者实实在在的修行道场。一般学禅者，总是想学得或修得某种思想，某种方法，某种境界来改造生活，改变自我，实质上，禅就在我们的生活中，我们所要做的只是如何去体认它，如何地去适应它?（信息来源：摘自《禅刊》）
编辑：明蓝
