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惭愧为入道之初步

来源:金刚经常识网作者:时间:2019-11-10 09:29:11
原文:当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛,当极力敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。以为世间贤人善人,以立其基。良以佛以三皈五戒十善,教一切四众。若不敦伦等,则凡三皈五戒之气分也无,便是儒释二教之罪人。纵有修持,其利益由于心不善,而反小之小矣。白话译文:应当生大感激心,生大惭愧心。惭愧心生起来,乖谬不正的心即灭。惭愧是入道的初步。既然想要学佛,应当极力敦笃伦常

惭愧为入道之初步

原文:

当生大感激,生大惭愧。惭愧心生,邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛,当极力敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。以为世间贤人善人,以立其基。

良以佛以三皈五戒十善,教一切四众。若不敦伦等,则凡三皈五戒之气分也无,便是儒释二教之罪人。纵有修持,其利益由于心不善,而反小之小矣。

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复蒋德泽居士书

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白话译文:

应当生大感激心,生大惭愧心。惭愧心生起来,乖谬不正的心即灭。惭愧是入道的初步。既然想要学佛,应当极力敦笃伦常,恪守己分,防止邪恶,心怀诚敬,诸恶莫作,众善奉行。以之成就世间的贤人善人,以此来建立学佛的基础。

实在是因为佛以三皈、五戒、十善,教化一切四众弟子。如果不修持敦笃伦常等法,那么连三皈五戒的气分也没有,就是儒释二教的罪人。纵然有修持,其利益由于心地不善,就反过来小而又小了。

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