恒传法师：我父亲修改了《地藏经》，这样如法吗？
善士提问：师父，我父亲修改了《地藏经》，他说《地藏经》有些内容不符合现代社会，我感觉这样不如法，请师父开示。
恒传法师：阿弥陀佛，请赶快制止你父亲这种篡改经书的行为，千万不要这样做，并且一定要让你父亲把修改了的《地藏经》焚毁掉，不能流传。篡改经书有很严重的因果关系。如果他印的量很大、散布的很广，那么将来他在地狱不知要受多少劫的罪，出来之后无论在哪一道，生生世世愚痴。为什么?因为他误导人心、破坏人的正信，断人的法身慧命。千万记住，篡改经书，罪过非同一般!
经书为什么不能随意篡改?
一、古代译经极为慎重，所译经典都是经过集体推敲印证的，一般需要九道工序，数百人严格反复校对。不能“随自心裁，传布佛经。”这些经本已受到了加持，如果我们以自己的分别妄念对经文进行修改，会使整个经文都失真失去加持力。
二、人贵自知，不可妄说过分大话。要知道自己的修学水平，是否已经完全证悟，圆满如佛陀般。一定要有自己的正见，不能随随便便随顺世间人的见解，或是以自己的分别念随随便便修改佛经，改动佛的金刚语，这是非常不合理的。
三、妄改佛经会开后人随意妄改佛经的先例。篡改佛经会导致反对佛教的人有“佛经乃是后人编造，并非从印度翻译而来”的借口。若谁都能篡改佛经，长此以往，佛经必然面目全非。只有保证经典的神圣性、权威性、稳定性、严肃性，正法久住才成为可能。因为佛陀说法纯一圆满，体现了正因果相，处处对向解脱与涅槃，指引着我们修行的方向，是我们修行的标尺。
所以，当佛陀欲灭度之时，弟子们不知所措，恐人天眼灭，佛叮嘱弟子说“吾去之后，世名五浊，人心愦愦，秽垢自乱，世多颠倒，贱善尊恶，此实可忧。世虽然者，吾有经籍、恳恻之戒，尽心遵行，福自归身，汝莫忧也。吾虽去世，典籍续存，六度大法不持之去，行者得度非神授与!”(《佛说阿难四事经》)
看佛陀说的多么明白：在我圆寂之后，五浊恶世，人心更加颠倒，但大家不要担心!我的化身虽然不在了，但我曾经宣扬的经法、制定的戒律都还在，这些无上微妙的解脱之法，都会以经典的形式续存下去，只要大家信受奉行，自然能得到实际的利益直至度脱生死!而这些法，都续存于经典中。正因为经典承载着佛陀的正法，是后世人天眼目，是越渡生死大海的不共宝藏，经典的神圣性、权威性、稳定性、严肃性又是正法延续的保证，所以佛陀一再强调：“离经一字，即同魔说”。
破坏经典，无异于毁灭善知识、破坏正法眼藏，宣扬邪知邪见，变甘露为杂毒，置众生慧命于不顾，也断了后世众生善根!
