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当所选职业与修行发生冲突时,应该怎么办?

来源:金刚经常识网作者:时间:2019-11-06 09:33:54
当所选职业与修行发生冲突时,应该怎么办? 问:弟子是做中药材生意的,而且经营的全部是动物类的.请问这样杀业是不是很重?  答:是很重。既然是做药材,你天天要给这些众生超度,要给它回向,这样就好。每天给它做超度佛事,这样才能把怨结化解,它也会感你的恩。这些动物自己决定不要捕杀,自己捕杀,那个罪很重,这没有法子化解;你可以买别人的,买它已经死了,已经被杀死了,这个可以。这你可以超度佛事,用这个办法,可

当所选职业与修行发生冲突时,应该怎么办?

问:弟子是做中药材生意的,而且经营的全部是动物类的.请问这样杀业是不是很重?

  答:是很重。既然是做药材,你天天要给这些众生超度,要给它回向,这样就好。每天给它做超度佛事,这样才能把怨结化解,它也会感你的恩。这些动物自己决定不要捕杀,自己捕杀,那个罪很重,这没有法子化解;你可以买别人的,买它已经死了,已经被杀死了,这个可以。这你可以超度佛事,用这个办法,可不能杀生。

  问:弟子知道“生死大事”,想辞退工作,专心修学,但在单位里负责的是全部工作。请问老法师,弟子应如何选择?

  答:这要看你的年龄、看你的体力。你年龄还轻、还有体力,可以先做好你的工作。到退休年龄的时候你再好好的退休,退休下来之后就专心学佛。在没有退休之前,可以在工作之余诵经、念佛就好。(之五十七 2006/12/8)

  问:弟子是楼房设计师,盖楼者不按图施工,偷工减料,单位领导让我在图纸上签字,弟子明知施工者确实偷工减料,但为了家计,迫于无奈不得不签字,每天回家忏悔业障,请问如何解决困境?

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  答:这个每天忏悔忏不掉的,为什么?忏了又干,干了再忏,这个忏不掉。应该怎样忏悔?后不再造。你可以改行,不要再干这个行业。这个对他当然是个困难,可是你要真正晓得,要负因果责任。如果你真正懂得因果,相信因果,你就晓得你命里有的终须有,命里无时你求不来。无论从事哪个行业,你能够赚钱是你命里有的,无论从事哪个行业都能赚钱;命里没有的,搞什么行业都不行,这个道理要懂。尤其是知道改过自新,得三宝加持,得鬼神尊敬。

  鬼神这个事情真有。我今天早晨接到印尼那边同修打个电话来。也是附身,天神附身,他问他是哪个天?他说是第七层天。天神附身找修行的场所,看中印尼一个山头,他说那个地方好修行,希望在那个地方。问我怎么办?我说你在那个地方给他立牌位,那个地方是个念佛堂,在念佛堂供牌位,请他一起共修。他说还有许多的鬼神,还有畜生。我说可以照一般道场的规矩一样,邀请他们统统一起来参加共修,那这些鬼神都变成道场的护法神。(之五十七 2006/12/8)

  问:我是专业军人,从事武器研究制造,而且工作环境存在浪费、甚至于贪污国家财产的现象。我自己虽然很想脱离这种身分与工作,但暂时很困难。请问怎么办?

  答:念佛,三宝加持你就很容易了,你就会心想事成。诚心诚意念佛,希望佛菩萨给你一个正当的职业,不要造这些罪。(之五十九 2007/1/19)

  问:政府职员经常被安排作接待,心中无奈,请问应如何是好?

  答:安排接待也是好事情,为什么感觉得无奈?接待的时候,正好是弘法的时候。我大概是在十几年前,有一次回到中国来,在北京,住在国际饭店,国际饭店我只住那么一次。下楼梯的时候,在楼梯上碰到美国一个朋友,那个时候我还住在美国。他的儿子结婚,那一天结婚,新娘是日本人,这个日本的女孩子在北京大学念书,跟他儿子同学。所以那天举行婚礼,在楼梯口上看到我了,一定要拉着我去做证婚人。我就问他,当然你一定有证婚人,你总不能说临时再拉一个。他告诉我,他请政协副主席程思远,请他做证婚,现在碰到我,要把我也拉去,在证婚台上两个证婚人,一僧一俗。程思远不晓得同学们知不知道?大概从前有个电影明星叫林黛,这个印象应当很深,林黛的爸爸。

  那一天的宾客是日本大使馆的,日本在中国经商的很多商业上的钜子,还有中国政府的官员,他告诉我,好,我立刻就答应了。因为证婚要上讲台上讲几句话,十分钟,我十分钟讲佛法,他们怎么会听得到?听到之后皆大欢喜。这好事情,好机会!所以要能掌握住,好机会。什么叫佛法?他一看到我这个身分站在台上,我总得三句不离本行。学佛,佛是什么?把他讲清楚、讲明白,几句话,很起作用。所以,没有一桩事不是好事。希望记住我常常讲的,“人人是好人,事事是好事”,就看你怎么样用心,你怎么样去表达,这就对了。所以政府,你的上级给你安排的接待,不必回避,欢欢喜喜的把这工作做好。(之六十五 2007/4/13)

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  问:弟子是在规划局属下的一个部门工作的,管理的是门头招牌、室内装修的报建等。请问如果招牌上印的文字与十善业不相应,我们有过失吗?

  答:你们是奉公办事,这是国家政策的问题,除非你辞职,你不干这一行;你要干这一行,你必须遵守国家政策去做,这就对了。不能用佛法去干涉政策,这个很重要,佛法是我们个人修学,提升自己灵性的。决定遵守国家政策,不违背国家政策,纵然国家要把佛法灭掉,佛教徒也无怨无悔。这在中国历史上发生过三次,三武灭法。佛教徒所表现的,表现得好,没有一丝毫反抗,决定没有到街上去游行,没有反对政府。下面一个皇帝起来,佛教徒是这么好的,马上就复兴。所以,三武灭法时间很短,大概只有两三年,灭法的皇帝死掉了,下面一个新的皇帝来了,马上就复兴,“佛教徒这么好!”这个要懂得。这是佛教徒做给社会大众看的,佛教徒从来不反抗。外国要看到这个情形,你说谁不欢喜?谁不愿意接受?它是社会安定最好的力量,有这么多善人。受了冤枉,他都甘心情愿来接受,这么好的公民到哪里去找,这个要懂得。这才真正叫护法,真正叫护教,真正叫护持社会的安定和平。

  问:他说代一位年长阿姨请问,她年约六十,虔诚佛教徒,乐善好施,已受菩萨戒又卖烟酒,是否破戒?但所赚之钱均做好事布施,这样是否如法?请师父开示。

  答:这是虔诚的佛教徒,好善好施,又受了菩萨戒,但是她的营生事业是卖烟酒的。最好改行,不要做这个营生事业,这种营生事业在戒经里面佛都讲得很清楚,讲得很明白,这是不如法的。你自己不吸烟、不喝酒,你叫别人吸烟、喝酒,你害人!一面害人,一面做善事布施,这个不行,你的功跟过抵销掉,换句话说,说得好听一点,等于没做;要积功累德,这个事情不能做。要相信一个人在世间有命运,你命里头有财富,无论从事什么行业都会赚钱;命里没有财库,干什么都是赔本,都不会赚钱。

  财从哪里来的?财从财布施来的。我命里头没有财富,怎么样修财富?就是财布施。我没有财,有一块钱也可以布施,两块钱也可以布施,只要用真诚心去布施,你的财库慢慢就有了。像储蓄一样,积少成多,真诚心的利息就很大,愈积愈多。我自己在这一生当中,就跟大家做了个很好的榜样。命里头没有财,现在真的是无论干什么事情,有求必应,需要多少财就有人送来,感应不可思议。所以财富、聪明智慧、健康长寿,大家都看到的,这是很好的一个例子。

  问:这一位同学他问的,他说学生在没有学佛前,经营一家肉食店。现在学佛两年了,而且两年,在我四十岁生日时已经果报现前。现在想转缘,家庭阻碍很大,请问法师,卖三净肉是否造业很深,影响往生?请问用什么方法弥补才能得力?而且有很多种说法,说经营肉食店指定下地狱,学生胆颤心惊,修行障碍很大。

  答:你问的这个问题,很多人都有,问题要自己能够转自己的业报,要会转。怎么转法?读经,首先要读经,读经是了解事实真相。可是读经也不容易,因为经文文字最晚是南宋时候翻译的,距离现在也总有七、八百年,我们讲这古文,经典是最浅显的古文,所以文字的修养要有一定的程度,你才能念得懂。在这种情形之下,听经就非常重要了。尽量找时间多听经,把这些道理、事实真相渐渐搞清楚、搞明白,然后你自己就晓得应该怎样做法。境界转过来了,《华严经》上所讲的,“理事无碍,事事无碍”,你这个工作对你有没有妨碍?没有妨碍。

  善财童子五十三参,有一位善知识叫甘露火王,这个人好杀,杀人如麻。什么人?菩萨。为什么用这些残酷的手段对待众生?替这个众生消业障,他造的这个罪业,他不是瞋恨心,他是大慈悲心。杀你消你业障,救你,把你向上提升,那个被杀的人都得利益,没有怨恨心。你今天杀这些众生,卖它的肉,你问问这些众生有没有怨恨心?当然有。你怎样使它没有怨恨心?我们现在一般讲超度它,你都能把它超度到西方极乐世界,它感谢你,它怎么会怨恨你?甘露火王给我们很大的启示,只有爱心,只有慈悲心,决定没有贪瞋痴慢。你知道它过去生中造的是什么业障,要怎样帮助它,尽快的把业障消除,帮助它提升。

  譬如我们现在,有很多鬼神、灵媒透的讯息,要我们每天晚上用电视机播放《地藏经》,我过去讲的《地藏经》,我讲的《十善业道经》,鬼神最喜欢听这两部经。日夜不间断的放,一遍一遍的放,真有好处。你家里头也可以如法炮制,每天晚上他们的时间就是下午五点钟之后,到早晨六点钟之前,这段时间你播放讲经的录影带供养它们。平常念佛不间断,把念佛功德回向它们,希望它们早一天念佛往生极乐世界。每天给它们做三皈依,好!这太好了。自己决定没有贪瞋痴,真正在佛法里头依教奉行。

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