弥陀救度，超越公平、公理、公正、公义，超越一切！

佛性才是我们的家，在这里才会有真正的安慰。六字名号如光纤，直接铺到我们心中；佛通过这条光纤，源源不断地输送佛的信息给我们。火与木，木头被火点着了不就是一体了吗？木头代表罪障凡夫，火代表弥陀的救度；凡夫心中的障木被弥陀救度的火点燃了，就有了信心的光明、温暖。人坐在船上，船的行就是人的行，船的速度就是人的速度。我们念佛，佛的功德就是我们的功德。有心就有一切，念佛的时间有的是。要把时间分在最重要的事上。环境也是我们创造出来的，即便真没时间念佛，如果有心，也自然会创造出时间念佛。只是怕你没有心。什么心？生死心，愿生心。有生死心、愿生心、感恩心，自然会念佛。念念不舍，是人的本能。比如贪钱的人，眼睛只看到金子，念念不舍，甚至看不到别人。我们真的知道念佛的好处，也自然会念念不舍地念佛。都是贪心，但把贪求五欲的心念，转一个方向，用来念佛，就好了。诸佛虽多，唯有阿弥陀佛是我的依

靠；法门虽多，唯有念佛一法是我的生命。茫茫终南山，你看过不去，他竟然开车过去了，为什么？它下面有一条隧道。六字名号如隧道，我们看不出来凡夫怎么能过去；但只要念佛，就能从我们业障巨山的娑婆这一头，穿到极乐的那一头。弥陀救度，超越公平、公理、公正、公义，超越一切！在娑婆世界低头惭愧，才能在极乐世界昂头挺胸

；在此世界昂头，就会在阎罗王那里低头。所以宁愿在此世界低头，也不愿在阎罗王那里低头。释迦牟尼佛也是流通法宝——流通六字名号这个法宝中的法宝。学净土法门，脚跟要稳。什么是脚跟呢？其实就是对自己根机的认识。往生路是一条直通的大道，有些人却人为地设了很多关卡、收费站——往生要功夫成片、要清净心等等。愿往生的心，如一个小学生，放学后书包一背，像小鸟回巢一样迫不及待要回家的心。很多人追求“功夫成片”，我看是被“功夫”所“骗”。我们没有功夫，但不妨碍我们往生。我们没有功夫，阿弥陀佛有功夫就行了。古人说“真味只是淡，至人只是常”，最平常、真平常就是老老实实念一句佛号，这样的人就是至人。什么是诚心？任凭弥陀救度的心就是诚心。如果我们只能挑50斤的担子，阿弥陀佛不会给我们100斤。就像一个婴儿只能吃两口饭，做爸爸的不会给他两碗饭。阿弥陀佛以我们能承受的量给我们，就是最慈悲的。我们要把生命的时钟调到“临终”，把根机的点调到“下品下生”，现在就要归命弥陀，声声称念南无阿弥陀佛。