金刚经常识网
标题

古代与现代修行人的不同

来源:金刚经常识网作者:时间:2019-10-08 09:33:48
道人重轻古所称道人,以世所重者彼轻之,世所轻者彼重之故也。世所重者何?富贵也;世所轻者何?身心也。今与世同其重轻,是得为道人乎哉?【译文】古时学道的人,宾主相见,才进门,便将;开示悟入佛之知见这一大事因缘提出来互相研究。现在学道的人三五成群聚集在一起,多是闲谈世俗杂话,即使出外游方,也与参学访道全无关涉。唉!古时的宗风真是越来越遥远,恐怕再也难于恢复了!可叹啊!《竹窗随笔》 莲池大师著 演莲法师

古代与现代修行人的不同

道人重轻

古所称道人,以世所重者彼轻之,世所轻者彼重之故也。世所重者何?富贵也;世所轻者何?身心也。今与世同其重轻,是得为道人乎哉?

\

【译文】

古时人们所称的道人是:凡世人所看重的,修道的人却看得很轻;世人所轻忽的,修道的人却看得很重。世人所看重的是什么?当然是富贵;世人所轻忽的是什么?身心的修养。如今有些修道的人与世人同样看重富贵,轻忽身心,这还能称得上为;道人吗?

真道人难

凡人造业者百,而为善者一二;为善者百,而向道者一二;向道者百,而坚久者一二;坚久者百,而坚之又坚、久之又久,直至菩提,心不退转者一二。如是最后,名真道人。难乎哉!

【译文】

大概世间造业的一百人中,乐于为善的只有一、二人;为善的一百人中,能够发心向道的只有一、二人;向道的一百人中,能够坚持长久的只有一、二人;坚持长久的一百人中,能够坚之又坚、久之又久,直至成就菩提,心不退转的只有一、二人。要做到像这最后的一、二人,才有资格称为真道人。可见要做个真道人多么难啊!

道话

古之学者,宾主相见,才入门,便以此一大事因缘递相研究。今群居杂谈,率多世谛,漫游千里,靡涉参询。遐哉古风,不可复矣!嗟夫!

\

【译文】

古时学道的人,宾主相见,才进门,便将;开示悟入佛之知见这一大事因缘提出来互相研究。现在学道的人三五成群聚集在一起,多是闲谈世俗杂话,即使出外游方,也与参学访道全无关涉。唉!古时的宗风真是越来越遥远,恐怕再也难于恢复了!可叹啊!

《竹窗随笔》 莲池大师著 演莲法师 注译

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
情爱过义,子孙之灾也。 情爱过义,子孙之灾也。

情爱过义,子孙之灾也。...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

情最难久,故多情人必至寡 情最难久,故多情人必至寡

情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人...

最新文章
情爱过义,子孙之灾也。 情爱过义,子孙之灾也。

情爱过义,子孙之灾也。...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

情最难久,故多情人必至寡 情最难久,故多情人必至寡

情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人...

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔 惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔

惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。古诗原文[挑错/完善...

情欲意识,尽属妄心消杀得 情欲意识,尽属妄心消杀得

情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。...

情由忆生,不忆故无情。_1 情由忆生,不忆故无情。_1

情由忆生,不忆故无情。...

情者文之经,辞者理之纬; 情者文之经,辞者理之纬;

情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后...

惆怅南朝事,长江独至今。 惆怅南朝事,长江独至今。

惆怅南朝事,长江独至今。古诗原文[挑错/完善]出自...

友情链接

手机版 网站地图