第十卷 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品
入不思议解脱境界普贤行愿品
善男子。我又善知一切声论。音声语言。内外因起。名字训释。普遍无穷。假使帝释。于梵王所。听受声明。尽其天寿。足满千岁。亦不能知声论边际。我一念顷。以此算法。悉能了知。尽其源底。善男子。彼复教我菩萨算法。所谓百千为一洛叉。一百洛叉为一俱胝。俱胝俱胝为一阿庾多。阿庾多阿庾多为一那由他。那由他那由他为一频婆罗。频婆罗频婆罗为一矜羯罗。矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗。阿伽罗阿伽罗为一微湿伐罗。微湿伐罗微湿伐罗为一钵啰伐罗。钵啰伐罗钵啰伐罗为一钵啰么。钵啰么钵啰么为一婆嚩罗。婆嚩罗婆嚩罗为一阿婆罗。阿婆罗阿婆罗为一多婆罗。多婆罗多婆罗为一獶钵弥耶。獶钵弥耶獶钵弥耶为一阿枲摩。阿枲摩阿枲摩为一普摩。普摩普摩为一祢摩。祢摩祢摩为一阿婆钤。阿婆钤阿婆钤为一微婆伽。微婆伽微婆伽为一微婆奢。微婆奢微婆奢为一没哩嚩迦。没哩嚩迦没哩嚩迦为一那贺罗。那贺罗那贺罗为一毗逻伽。毗逻伽毗逻伽为一弥嚩伽。弥嚩伽弥嚩伽为一毗伽婆。毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩。僧羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗。毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆。毗赡婆毗赡婆为一慈汦伽。慈汦伽慈汦伽为一毗盛伽。毗盛伽毗盛伽为一毗噜陀。毗噜陀毗噜陀为一微皤诃。微皤诃微皤诃为一微薄帝。微薄帝微薄帝为一毗佉担。毗佉担毗佉担为一都逻那。都逻那都逻那为一阿睹[里*也]。阿睹[里*也]阿睹[里*也]为一嚩逻那。嚩逻那嚩逻那为一微皤兰。微皤兰微皤兰为一三末耶。三末耶三末耶为一微睹罗。微睹罗微睹罗为一奚婆罗。奚婆罗奚婆罗为一陀嚩罗。陀嚩罗陀嚩罗为一微度栗娜。微度栗娜微度栗娜为一奢弥陀。奢弥陀奢弥陀为一儞[口*尸]嚩啰。儞[口*尸]嚩啰儞[口*尸]嚩啰为一微者啰。微者啰微者啰为一微舍啰。微舍啰微舍啰为一微儞萨多。微儞萨多微儞萨多为一阿瓢孽哆。阿瓢孽多阿瓢孽哆为一微悉步多。微悉步多微悉步多为一泥嚩啰。泥嚩啰泥嚩啰为一波哩杀陀。波哩杀陀。波哩杀陀为一微目差。微目差微目差为一钵哩哆。钵哩哆钵哩哆为一喝哩多。喝哩多喝哩多为一阿噜迦。阿噜迦阿噜迦为一印[寧*吉]哩耶。印[寧*吉]哩耶印[寧*吉]哩耶为一系噜迦。系噜迦系噜迦为一奴嚩那。奴嚩那奴嚩那为一何噜那。何噜那何噜那为一婆噜陀。婆噜陀婆噜陀为一谜噜陀。谜噜陀谜噜陀为一乞羼耶。乞羼耶乞羼耶为一阿差目多。阿差目多阿差目多为一翳噜婆耶。翳噜婆耶翳噜婆耶为一微么噜耶。微么噜耶微么噜耶为一曼弩婆耶。曼弩婆耶。曼弩婆耶为一微洒[馬*犬]耶。微洒[馬*犬]耶微洒[馬*犬]耶为一三么陀。三么陀三么陀为一钵啰么怛啰。钵啰么怛啰钵啰么怛啰为一阿啰么怛啰。阿啰么怛啰阿啰么怛啰为一勃么怛啰。勃么怛啰勃么怛啰为一阿畔么怛啰。阿畔么怛啰阿畔么怛啰为一伽么怛啰。伽么怛啰伽么怛啰为一那么怛啰。那么怛啰那么怛啰为一奚么怛啰奚么怛啰奚么怛啰为一鞞么怛啰。鞞么怛啰鞞么怛啰为一钵啰么怛啰。钵啰么怛啰钵啰么怛啰为一尸么怛啰。尸么怛啰尸么怛啰为一翳啰。翳啰翳啰为一薜罗。薜罗薜罗为一帝罗。帝罗帝罗为一偈罗。偈罗偈罗为一窣步啰。窣步啰窣步啰为一制罗耶。制罗耶制罗耶为一泥罗。泥罗泥罗为一计罗。计罗计罗为一细罗。细罗细罗为一媲罗。媲罗媲罗为一谜罗。谜罗谜罗为一娑逻茶。娑逻茶娑逻茶为一谜噜陀。谜噜陀谜噜陀为一冥噜陀。冥噜陀冥噜陀为一契噜陀。契噜陀契噜陀为一摩睹罗。摩睹罗摩睹罗为一珠噜哆。珠噜哆珠噜哆为一娑母罗。娑母罗娑母罗为一阿野娑。阿野娑阿野娑为一迦么罗。迦么罗迦么罗为一摩伽婆。摩伽婆摩伽婆为一阿婆啰。阿婆啰阿婆啰为一系噜婆。系噜婆系噜婆为一吠嚧婆。吠嚧婆吠嚧婆为一迦涩嚩罗。迦涩嚩罗迦涩嚩罗为一何婆罗。何婆罗何婆罗为一毗婆啰。毗婆啰毗婆啰为一那婆罗。那婆罗那婆罗为一宁畔多。宁畔多宁畔多为一摩婆罗。摩婆罗摩婆罗为一娑啰那。娑啰那娑啰那为一勃逻摩。勃逻摩勃逻摩为一勃逻么那。勃逻么那勃逻么那为一微伽摩。微伽摩微伽摩为一邬波跋多。邬波跋多邬波跋多为一儞哩泥舍。儞哩泥舍儞哩泥舍为一阿差耶。阿差耶阿差耶为一三姥驮三姥驮三姥驮为一阿畔多。阿畔多阿畔多为一阿嚩摩娜。阿嚩摩娜阿嚩摩娜为一优钵罗优钵罗优钵罗为一波头摩。波头摩波头摩为一僧祇。僧祇僧祇为一阿婆俭弭耶。阿婆俭弭耶阿婆俭弭耶为一孽[亭*也]孽[亭*也]孽[亭*也]为一阿僧祇。阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转。阿僧祇转阿僧祇转为一无量。无量无量为一无量转。无量转无量转为一无边。无边无边为一无边转。无边转无边转为一无等。无等无等为一无等转。无等转无等转为一不可数。不可数不可数为一不可数转。不可数转不可数转为一不可称。不可称不可称为一不可称转。不可称转不可称转为一不可思。不可思不可思为一不可思转。不可思转不可思转为一不可量。不可量不可量为一不可量转。不可量转不可量转为一不可说。不可说不可说为一不可说转。不可说转不可说转为一不可说不可说。此又不可说不可说为一不可说不可说转。善男子。我复以此菩萨所知算数之法。分别算知无数由旬广大沙聚颗粒多少。亦能算知十方尽虚空所有世界种种安立差别次第。亦能算知十方所有一切世界广狭大小种种分量及以名字差别不同。所谓一切劫名。一切佛名。一切法名。一切谛名。一切业名。一切菩萨名。一切众生名。皆悉了知通达无碍。善男子。我唯知此一切工巧大神通智光明法门。如诸菩萨摩诃萨。能知一切诸众生数。及知一切诸众生名。能知一切法品类数。及知一切法品类名。能知三世诸时劫数。及知三世诸时劫名。能知一切诸如来数。及知一切诸如来名。能知一切诸菩萨数。及知一切诸菩萨名。亦能算知一切世界染净成坏相续次第。一切时分日月年劫相续次第。一切诸佛出兴名号相续次第。一切诸佛所转法轮相续次第。一切菩萨发心行道相续次第。一切菩萨成熟众生相续次第。一切众生所造因业相续次第。一切众生所受果报相续次第。如是乃至一切名相展转出生无尽缘起相续次第。如是菩萨所得算数自在法门。自利利他广大饶益。能令众生随顺悟入次第成熟究竟解脱。而我何能说其功德。示其所行。显其境界。彰其胜力。辨其乐欲。宣其助道。发其大愿。阐其妙行。演其诸度。赞其清净。开其殊胜智慧光明。如是菩萨所有功德。乃至少分。尚不能知。岂能尽知一切诸佛胜妙威神大功德海。圆满一切诸佛福智宝聚波罗蜜果。证悟诸佛如灯照现无碍法界。演说诸佛广大清净自在法轮。游戏诸佛最胜甚深三昧境界。觉了诸佛神通明智解脱法门。善男子。南方有城。名海别住。有优婆夷。名辨具足。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。闻是语已。欢喜踊跃。生尊敬心。获得希有信乐宝心。成就广大利众生心。悉能明见一切诸佛出兴次第。降生成道。说法涅槃。最胜清净究竟圆满。悟入甚深微妙智慧。普于诸趣。皆随现身。了知三世差别境界。获得无尽大功德藏。放大智慧自在光明。开三有城所有关键。趣向佛智究竟菩提。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。
尔时善财童子。随顺思惟善知识教。正念观察。殷勤渴仰。心无厌足。犹如巨海。受大云雨。吞纳众流。作是念言。善知识教。犹如春日。生长一切善法根苗。善知识教。如秋满月。凡所照触身意清凉。善知识教。如夏雪山。能除一切诸兽热渴。善知识教。如芳池日。能开一切善心莲华。善知识教。如日珠轮。照引众生。至法宝处。善知识教。如阎浮树。开敷一切福智华果。善知识教。如大龙王。自在兴布妙法云雨。善知识教。如妙高山。积集种种无漏功德。三十三天庄严止住。善知识教。如天帝释。功德诸天所共围绕。能破爱见阿修罗军。如是思惟。渐次前行。至海住城。周遍求觅此优婆夷。时彼众人。咸告之言。善男子。彼优婆夷。在此城内住自宅中。善财闻已。即诣其门。合掌而立。见其舍宅。广博殊丽。种种庄严。众宝垣墙。周匝围绕。四面皆有宝庄严门。善财入已。见优婆夷。处于宝座。妙年盛色。容貌端严。不御华璎。素服垂发。威光殊特。人所乐见。除佛菩萨。余无能及。有胜威力。有广大心。令诸众生见闻亲近。咸生尊重爱敬之心。于其宅中。敷十亿座。超诸人天一切所有。皆是菩萨业力所成。宅内无有衣服饮食。及余严具。但于其前。置一小器。复有十千童女围绕。一切妙宝庄饰其身。言音和雅。常侍左右。瞻仰承顺。情无厌怠。身出妙香。普熏城内。及遍虚空。一切人天。闻其香者。于菩提心。皆不退转。其余众生。遇斯香者。身心柔软。无怒害心。无怨结心。无悭嫉心。无谄诳心。无险曲心。无贪爱心。无嗔恚心。无幻伪心。无下劣心。无高慢心。无邪僻心。无障碍心。无执着心。住平等心。起大慈心。发利益心。住律仪心。离贪求心。闻其声者。欢喜踊跃。见其身者。悉离贪染尔时善财。即前顶礼优婆夷足。右绕恭敬。合掌而立。白言圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。彼即告言。善男子。我得菩萨无尽福德庄严藏解脱门。能于如是一小器中。随诸众生种种欲乐。如应为出种种甘美上好饮食。色香味触悉皆充足。善男子。我此器中所出饮食。假使百众生。千众生。百千众生。亿众生。百亿众生。千亿众生。百千亿众生。那由他众生。乃至不可说不可说众生。假使阎浮提。极微尘数众生。一四天下极微尘数众生。小千世界中千世界大千世界极微尘数众生。乃至不可说不可说佛刹极微尘数众生。假使十方一切世界极微尘数众生。随其欲乐。悉令充满。饥渴消除。身心安乐。智慧增长。然其饮食。无有穷尽。亦不减少。如出饮食。乃至能出种种床座。种种敷具。种种缯彩。种种衣服。种种车乘。种种幢幡。种种轩盖。种种华鬘。种种璎珞。种种珍宝。种种散香。种种丸香。种种涂香。种种烧香。种种末香。乃至种种如法资具。随其来者。普心给施。不择怨亲贵贱贫富。如所意愿。悉令丰足。皆于我所。生尊重心。生恭敬心。生无厌心。生调伏心。善男子。假使东方一世界中所有众生。修习声闻独觉乘者。食我食已。皆证声闻独觉乘果。住最后身。如一世界。如是次第。百世界。千世界。百千世界。亿世界。百亿世界。千亿世界。百千亿世界。百千亿那由他世界。阎浮提极微尘数世界。一四天下极微尘数世界。小千世界极微尘数世界。中千世界极微尘数世界。大千世界极微尘数世界。乃至不可说不可说佛刹极微尘数世界。其中所有一切众生。修习声闻独觉乘者。食我食已。皆证声闻辟支佛果。住最后身。南西北方。四维上下。亦复如是。又善男子。如东方一世界。乃至不可说不可说佛刹极微尘数世界。其中所有最后身菩萨。食我食已。皆诣最胜菩提道场。降伏魔军。成等正觉。南西北方。四维上下。所有一世界。乃至不可说不可说佛刹极微尘数世界。其中所有最后身菩萨。食我食已。皆得往诣最胜道场。降伏魔军。成等正觉。善男子。汝见我此十千童女眷属以不。答言已见。优婆夷言。善男子。今我所有菩萨眷属百万阿僧祇。此十千童女而为上首。皆悉与我行同类行。同一大愿。同一善根。同出离道。同清净解。同清净信。同清净念。同清净趣。同清净智。同无量觉。同净诸根。同普遍心。同广大心。同所行境。同所证理。同决定解。同明了法。同净妙色。同无量力。同最精进。同正法音。同随类音。同清净音。同第一音。同赞功德。同清净业。同清净报。同广大慈。同普遍悲。同普救护。同遍成熟。同净身业。随缘现起。如所应见。皆令欢喜。同净语业。于法自在。随俗训释。宣布法化。同能普诣诸佛道场。同能普往一切佛所。供养承事。同现觉智。悉解诸佛差别法门。同得安住一切菩萨清净行地。善男子。是十千童女。能取此食。于一念顷。遍至十方。供养一切住最后身诸大菩萨。及供一切声闻独觉。乃至遍诣十方世界诸饿鬼趣。皆令充足。除其饥渴。善男子。此十千童女。又取我食。能于天中。充足天食。亦于龙中。充足龙食。乃至能于人非人中。随其所须。施诸饮食。悉令充足。我此器中。曾无减少。何况有尽。善男子。且待须臾。汝当自见。说是语时。善财即见无量众生从四门入。皆优婆夷本愿所请。既来集已。敷座令坐。随其所须。给施饮食。乃至种种上妙资具。悉皆充足。令诸众生心生欢喜。安隐适悦。互相庆慰。而此器中所出之物。无减无尽。时优婆夷。作此施已。告善财言。善男子。我唯知此菩萨无尽福德庄严藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨无尽福德大庄严藏。甚深无底犹如大海。广大无际犹若虚空。满众生心如如意珠。所求皆得如大宝聚。拥护一切如轮围山。长诸善根如大云雨。守护法藏犹如关钥。普集法宝如妙高山。破无明闇犹如灯烛。普荫群生犹如高盖。而我云何能知能说彼功德行。善男子。南方有城。名为大有。彼有长者。名具足智。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。
尔时善财童子。得菩萨无尽庄严福德藏解脱门已。随顺思惟彼福德大海。观察彼福德虚空。向彼福德聚。登彼福德山。摄彼福德藏。饮彼福德泉。游彼福德池。净彼福德场。见彼福德藏。入彼福德教。开彼福德眼。行彼福德道。植彼福德种。渐次而行。至大有城。周遍询求明智居士。于善知识。心生渴仰。念善知识。心无间断。慕善知识。志乐坚固。方便求见诸善知识。常无厌足。愿得承事诸善知识。精勤匪懈。以善知识。熏修其心。知由依止善知识故。能满众善。知由依止善知识故。能生众福。知由依止善知识故。能长众行。知由依止善知识故。不由他教。自能承事一切善友。知由依止善知识故。清净一切菩萨诸根。如是思惟。长其善根。深其志乐。益其德本。广其大悲。近一切智。具普贤道。照明一切诸佛正法。增长菩萨所有行愿。明照如来十力智光。尔时善财。见彼居士。在于城内市四衢道。七宝台上。处于众宝庄严之座。其座妙好无数清净如意宝王。以为其身。种种金刚帝青摩尼。以为其足。宝绳珠网以为交络。无垢藏摩尼宝而校饰之。复以五百妙宝形像而为庄严。敷天宝衣。建天幢幡。张大宝网。施大宝帐。阎浮檀金以为其盖。净琉璃宝以为其竿。令人执持。以覆其上。鹅王羽翮以为其扇。白牦牛尾以为其拂。悉以离垢妙宝庄严。天诸童子。执侍左右。熏众妙香。雨众天华。昼夜常奏五百乐音。其音美妙。过于天乐。众生闻者。无不欢悦。十千眷属前后围绕。色相端严。人所喜见。天庄严具。以为严饰。出过天人。最胜无比。悉已成就菩萨志欲。皆与居士同昔善根。侍立瞻对。承其教命。时彼城内一切众生。及虚空中所有天众。于居士所。生随顺心。生爱乐心。生欢喜心。以心随顺欢喜。爱乐善知识故。即起一切天拘苏摩妙宝华云。普雨一切天拘苏摩妙宝华雨。是诸人天。亦与居士。往昔同种清净善根。尔时善财。见是事已。前礼其足绕无数匝。合掌而立。白言圣者。我为利乐诸众生故。发阿耨多罗三藐三菩提心。为令一切众生灭除苦难故。为令一切众生究竟安乐故。为令一切众生出生死海故。为令一切众生入法宝洲故。为令一切众生枯竭爱河故。为令一切众生起大慈悲故。为令一切众生舍离贪着故。为令一切众生渴仰佛智故。为令一切众生越度生死大旷野故。为令一切众生爱乐诸佛胜功德故。为令一切众生出三界城故。为令一切众生入一切智城故。以如是等种种利益。发菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。而能摄护一切众生。为诸众生作依止处。我闻圣者。善能诱诲。愿为我说。居士告言。善哉善哉。善男子。汝乃能为如是利故。发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。发阿耨多罗三藐三菩提心。是人难得。若能发心。是人则能求菩萨行。心无动转。值遇善知识。心无厌足。亲近善知识。心无劳倦。承事善知识。心无忧戚。供养善知识。终不退转。爱念善知识。终不放舍。渴仰善知识。无暂懈息。求觅善知识。无时憩止。行善知识教。未曾怠惰。禀善知识命。心无误失。善知识者。有大威力。难得亲近承事供养。若能给侍瞻礼赞叹。心无忧悔。则得具足一切功德。不为烦恼毒乱其心。善男子。汝见我此十千眷属众会人不。答言已见。居士言。善男子。我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心。生如来家。增长白法。安住无量诸波罗蜜。学佛十力。离世间种。住如来种。坏生死轮。转净法轮。灭三恶趣。住正法趣。如是等诸菩萨行。悉能成就。普能救护一切众生。善男子。我得随意出生福德藏解脱门。一切众生。凡有所须。悉满其愿。所谓须食与食。须饮与饮。如是种种衣服。璎珞。华鬘。缯彩。烧香。涂香末香。金银真珠。珍奇众宝。种种幢幡。种种轩盖。房舍屋宅。倚卧之具。种种灯烛。病缘汤药。种种船舫。象马车乘。奴婢牛羊。及诸侍使。如是一切资生之物。亦复能与。天冠宝饰。髻中明珠。乃至所爱妻妾男女。眼耳鼻舌。皮肉骨髓。身体手足。不拣贫富贵贱好丑。随其来意。皆悉与之。乃至为说真实妙法。使令修证究竟圆满。善男子。且待须臾。汝当自见。说是语时。无量众生。从种种方所。种种世界。种种国土。种种城邑。种种聚落。种种居处。形类差别。爱乐不同。其数无量。皆以菩萨往昔愿力。俱来集会。尔时居士。知众云集。普遍观察。系念须臾。仰视虚空。如其所须。悉从空下。相续流入居士掌中。随诸众会。一切愿求皆手授与。普令满足。既满愿已。生大欢喜。身色光悦。心意调柔。堪任受化。然后为说种种妙法。所谓为得充足诸美食者。与说种种集福德门。演说一切离贫穷行。演说富饶甘露财行。演说法智大尊重行。演说相好庄严身行。成就威德降魔怨行。成就法喜禅悦食行。增长成就难屈伏行。善能了达无上食行。令得常命色力安辩具足法门。为得充足诸好饮者。与其说法。令于生死。舍离渴爱。欣乐佛乘。入深法味。为得充足诸上味者。与其说法。皆令具足充满法味。证得如来味中上味。为得充足种种舟船及车乘者。与其宣说出离法门。皆令越度生死大海。载于最胜无上大乘。为得充足诸衣服者。与其说法。令得清净惭愧之衣。乃至如来清净妙相。金色皮肤。如是一切资生之物。随意与之。靡不周赡。然后悉为如应说法。随其所宜。各令悟入无上清净。智慧法门。既闻法已。还归本处。尔时居士。为善财童子。显示菩萨不可思议解脱境界已。告言。善男子。我唯知此随意出生福德藏解脱门。如诸菩萨摩诃萨。成就宝手。遍覆十方一切世界。为供养佛。普施众生以自在力。兴种种色宝云。雨种种色宝雨。所谓种种色璎珞。种种色宝冠。种种色妙鬘。种种色世服。种种色法衣。种种色严具。种种色宝华。种种色妙香。种种色涂香。种种色末香种种色楼阁。种种色宝盖。种种色幢幡。种种色音乐。其声美妙。歌赞佛法。乃至种种资生之具。普遍一切众生住处。充满一切佛刹道场。悉以供养一切诸佛。亦为成熟一切众生。而我云何能知能说彼诸功德自在神力。善男子。于此南方。有一大城。名师子宫。彼有长者。名尊法宝髻。汝往彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。欢喜踊跃。深自庆幸。知因一切善知识故。圆满功德。于善知识。尊重谦卑。如弟子礼。作如是念。由此居士开悟于我。令我得闻希有之法。由是思惟。不断爱念善知识见。不坏尊重善知识心。常乐受行善知识教。决定信顺善知识语。敬善知识。展转增胜。事善知识。心无退转。顶礼其足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。
