当前位置:首页 > 小乘論

小乘論

阿毗达磨顺正理论 第五十四卷

阿毗达磨顺正理论 第五十四卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩随眠品第五之十  如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所为更有余。颂曰  由结等差别复说有五种 ...

时间:2019-06-25
阿毗达磨顺正理论 第六十卷

阿毗达磨顺正理论 第六十卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩贤圣品第六之四  说不净观相差别已。次应辩持息念。此差别相云何。颂曰  息念慧五地缘风依欲身  二得实外...

时间:2019-06-25
第十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论

第十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中智纳息第二之九问身语业何等随心转。何等不随心转耶。答色界戒及无漏戒随心转。欲界戒及余身语业不随心转。问何故欲界戒不随心转耶。答欲界...

时间:2019-06-25
第一百一十三卷 阿毗达磨大毗

第一百一十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中恶行纳息第一之二三恶行。十不善业道。为三摄十。十摄三耶。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。有三恶行十不善...

时间:2019-06-25
阿毗达磨顺正理论 第三十八卷

阿毗达磨顺正理论 第三十八卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩业品第四之六  诸有归依佛法僧者。为归何等。颂曰  归依成佛僧无学二种法  及涅槃择灭是说具三归  论...

时间:2019-06-25
第一百四十九卷 阿毗达磨大毗

第一百四十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中触纳息第三之一有十六触谓有对触。增语触。明触。无明触。非明非无明触。爱触。恚触。顺乐受触。顺苦受触。顺不苦不乐受触。眼触。耳...

时间:2019-06-25
第一卷 鞞婆沙论

第一卷 鞞婆沙论说阿毗昙八揵度。杂结使智行四大根定见。爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道无为城归命功德仙消除...

时间:2019-06-25
第十五卷 鞞婆沙论

第十五卷 鞞婆沙论四等处第三十四之余如所说。舍利弗信根成就。若比丘比丘尼除去不善修行于善。是谓信为名。或以精进为名者。如所说。阿难精进能转成道。如所说。舍利弗圣弟子成就...

时间:2019-06-25
阿毗达磨顺正理论 第二卷

阿毗达磨顺正理论 第二卷尊者众贤造  三藏法师玄奘奉诏译  辩本事品第一之二  于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰  乱心无心等随流净不净  大种所造性由此说无表 ...

时间:2019-06-25
  • 首页
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 下一页
  • 尾页
  • 共 76 页 681 条
  •  页 GO
  • 李罕诵金刚经

    佛学文化源远流长,金刚经作为般若部的经典之一,虽然篇幅短小但文字结构仍然晦涩复杂,为方便各位师兄读诵金刚经,为传承发扬佛之文化,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制金刚经视频奉献于世人。

    李罕视频

    最新推荐

    点击阅读

    经藏网