学经的目的是愿解如来真实义，那么《金刚经》有云：如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况非法。’这里所说的“如筏喻者”大抵是这么一回事——假设一个人乘舟渡河，渡过河流后您是不是要背着那条船走呢?既然求渡渡后舟自弃之。还背着它干什么?
读《金刚经》亦然，开始先用心读。到了真正理解参悟后则身心受持此经。身心既已奉持经文亦可弃之。经中不是有这么一段吗?“须菩提!汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故?若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提!说法者，无法可说，是名说法。”
还是那就话:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。”既然要读就先解其意方为读经。
还有就是我们若是想要念诵金刚经的话，一定要按照金刚经的诵读仪轨念诵金刚经，我们既然修行金刚经就一定要有一个修行金刚经的样子。我们若是在学习金刚经的时候遇到不懂得的地方，我们可以选择参考金刚经的讲解书籍或者是视频来学习金刚经。这样我们就可以理解金刚经讲了什么了。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
