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如何修持金刚经

作者:徐诗蔓 时间:2019-06-14 14:48:48 阅读次数:

如何修持金刚经

读经是真正的修行,是真供养。

阿弥陀佛无处不在。经就是佛,佛没有离开经。依经典是理论,方法做,就是皈依,亲近学习阿弥陀佛。

读经也是念佛,读经是念自性佛,一切诸佛的本体就是自性佛。

读经念佛就是把自己的清净平等觉出来。清净平等觉是本有,不是外来的,是真心本性。

修净土的方法,纲领。怎样安心?把心安在一部经上,安在一个佛号上。净土五经你喜欢哪一部,专持这一部。五经都好,我都持,是好啊,心散乱了,力量不能集中。五经偶尔读一读可以。心安住在一部经,一个名号,永远不变了,永远不动了,心当然就定了。

有善根,才真的有福德。我们善根福德都不足,要培植,天天亲近佛菩萨,唯一的亲近方法是读经,明理,依教奉行。

菩萨读经绝对没想经里的意思。读经时一个念头都不起,无知。起作用时,展现你无比的智慧,这叫无所不知。

读经是修定。读经有两种读法,两种目的。

第一种,求根本智,那种读法,恭恭敬敬,从“如是我闻”到“信受奉行”,念得一个字没念错,一句没念错,字字分明,不去求解,没有妄想,分别,执着,怀疑,这种读法就是修定,修根本智。根本智就是般若经上讲的般若无知,我们修无知。读经想想这句什么意思,那一段怎么解释,就坏了,读经的目的破坏掉了。读经是修定,读一小时,修一小时定,修定的方法很多,经宗是用读经,念佛,密宗持咒,都是修根本智的方法。八万四千法门,无量法门,统统的修定。

第二种方法,随文入观,已经得到根本智,得到定,才有这种能力,把经里佛所讲的理论,境界跟自己的心融合趁一体。那是高境界,心跟经融成一片,是真功夫。

信心不具足,还有怀疑,遇到境界哈会动心,就要听经,读经。

读经的目的是在学道,应该怎样学?一部经,从一部经下手。如果没有得定,没有悟,绝对不看第二部经。自古以来祖祖相传,历代凡有成就的人,都是用这个方法。凡是失败的人都是自聪明,不肯遵守老祖宗的旧规矩。

“一门深入,长时熏修”,一们深入就是修定,唱时熏修是从定里开慧。

他喜欢的东西太多了,一样也放不下,他不是真修,真修的人不但世间一切放下,佛法也放下。选一部经,一门深入,从一部经成就戒,定,慧,成就清净心,成就根本智,根本智得到之后再求解,那个解是正解,不会曲解,错解。没有根本智,心不清净,看经不理解,听讲意思也错会了。关键是在用心。要如法的修学,要修真实的清净心,清净心起用就是智慧。

真用功,不是你一天读多少部经,如果你的思想,言行,跟经上讲的完全不相应,一天读两百遍也枉然。

读经真正的作用,是用它来修正我们的思想,见解,言行,决定不是念这个经佛菩萨欢喜,念给他听。今天造恶业,回去念几遍经,佛菩萨就原谅你,消你的罪业了,那是自欺欺人。

把你平常心里思想忆念的,统统换成西方极乐世界的,最具体,最简单的方法,就是读诵。不要一面念着经一面去想。我们用读诵持名的方法,把所有一切妄想,分别,执着通通打掉。初学的人,特别是知识分子,一定要从读诵下手,读诵不但能修定,同时能开慧。念久了,自自然然就明白了,不能打妄想,就一直读。你想,这个念头很粗,不易成就三昧,我读,读时清清楚楚,明明白白,不去想它,这个觉观慢慢就细,容易成就念佛三昧。容易达到功夫成片。再往上提升,就是一心不乱。

西方世界依正庄严,逐渐逐渐感觉这个境界就在眼前。这时你对往生充满了信心,你是生活非常自在,快乐,法喜充满。能预知时至,不生病的往生。往生还有病苦,是你的妄想没断干净。

读经是戒,定,慧三学一次完成。读经是戒学,依规矩去念,规矩就是持戒;以真诚心,恭敬心读,一个妄念没有。跟念佛一样,不能夹杂妄想,就是修东;念得清清楚楚,明明白白,一个字没念错,一句没念颠倒,就是修慧。念经最忌讳的是夹杂,念了,想这一句什么意思,就完了,戒,定,慧三学全部破坏掉了,最怕的是打妄想,有念经文,意思自己出来了,不要理会,不管它,继续念下去。千万不要怕忘掉,赶快记下来。为什么?这一次有一点悟处,念第二,第三遍,遍遍有悟处,不用记它。念经声音大小,速度快慢,随自己欢喜就好,一定要念到心平气和,全身舒畅,就得受用。默念。出声都可以,最好出声,出声的功德比不出声大很多,念给别人,无形众生听。出声,要读得字字分明,音声悦耳。让人听了声欢喜心,听后会觉悟。默念,自己,鬼神斗受用。我们身心微细的震动,一般人不能发现,鬼神行,默念他都能听见。读诵不能图快,图遍数多。有的同修读得快,一部《无量寿经》半小时念完,读的模糊不清,这样读,只利己,不利他。读诵时要有利益众生的心。读时不能草率,一定要诚心诚意,恭恭敬敬,一心专注。

读经一顶要做到不怀疑,不夹杂,不间断,一部经要一次读完,分几段不能有任何事情干扰,在家读经最好把电话拔掉,用清净心读才能收到效果。读经如果常常有干扰,常常间断,这种读经是帮助你熟悉,是练习阶段,没什么大作用。读经要求不夹杂,不间断,等于是跟打仗一样,这不是练习,一定要求得到真实的功德效果。

我们在诵持金刚经的时候是一定要相信金刚经,不要怀疑念诵金刚经有用吗?这个我们没有认真的学习透金刚经,就不要瞎乱猜测。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

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