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金刚经什么人才能念

作者:徐菊英 时间:2019-06-15 11:26:34 阅读次数:

金刚经什么人才能念

《金刚经》是佛教至高无上的经典之一,自其问世以来,就受到了所有佛教徒们的颂扬称赞,得到了历代高僧大德的刻苦钻研与深度解读,成为了佛教文化中一颗璀璨明珠,为无数的佛教徒指明了前进的道路,为他们达到解脱的彼岸提供了无法想像的智慧,可以说是功莫大焉。

自后秦鸠摩罗什于弘始四年(公元401年)译成开始,以后相继出现了多种版本,但其中的内容都大同小异,各有流传,流传最广、解读最多,最为人们所熟知的,还是鸠摩罗什的译本。

被誉为“统纲领源流之正,得语言文字之祥,禅门之宝炬,觉路之金绳”,可见其深得历代佛家子弟之喜爱。

虽则如此,却奈何其奥旨渊深,虽有所广,却令一般人望之却步,无法进一步得窥真义,而各家注释,又参差不齐,各以自己的理解发挥,天长日久,百家阐幽,却令后人莫衷一是,愈发让人觉得扑朔迷离,不知其可。

佛经所说,本是佛祖为了教化世人而成,《金刚经》更是其中的优秀佼佼者,其简单明了,本是指引人们快速破除迷障到达成佛彼岸的一条捷径,可以让人少走许多的弯路。

但是迟至今日,《金刚经》却被套上了一个神秘的光圈,被那些故作神秘的佛教徒们捧上了神坛,将之视为“只有高智慧的人才能学习”的一种经典,让人无可奈何。

那么事实的真相究竟是什么呢?做为“发三乘之奥旨,启万法之玄微”的大乘经典,《金刚经》其实并没有人们所想象的那般复杂、深奥、难懂,是许多人都能听懂的一本书。

如果真的像佛教徒们所宣称的那般高、大、上,那么当年那个深山砍柴的樵夫,又为什么能因为听一句“因无所住而生其心”而深有感触开悟的呢,作为一本教人直指本心的智慧经典,其实它的内容并没有想像中的晦涩难懂,许多人都可以一听就能明白。

佛教徒们将《金刚经》神秘化,是为了宗教服务,但却违背了《金刚经》所提倡的思想,《金刚经》全文只讲了二个问题:破法、破相,论不空之空,见无相之相,世间万象,无非梦幻泡影,所有一如,无如慈悲之功。

《金刚经》如果真的象佛教徒们所说的那般莫测高深,那么它的流传就不可能有如此之广,他的影响力也就不会有如此之大,要知道,在封建社会,能读书的人是少之又少的,如果其经文真的晦涩难懂,那么普通人又该如何去受持读诵理解呢?

六祖慧能是一个文盲,文盲都能听得懂的内容,现在的佛教徒们却偏偏要将它捧上神坛,让人望洋兴叹,不知是何居心?

举个例子,《金刚经》第七品中说:“一切贤圣皆以无为法而有差别”,什么是无为法,就是没有法,没有法呢,又法法皆是法,只是没有固定的法而已。

因为没有固定的执着之法,所以呢?“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法”,你看,是不是非常简单明了。

明代“三袁”的母亲是一位信佛之人,一天在念《金刚经》的时候,一只蜘蛛前来听经,等到念完经一看,那只蜘蛛竟然蜕化了,蠢萌如蜘蛛,尚且能听懂,何况人类!

《金刚经》本是佛祖以无上慈悲开示众生而演说的一本经典,大开方便之门,众生平等而待,出生死之途,登菩提之岸,善莫大焉。

只是如今,智慧已失,机心四起,佛教徒们执着于书而缘木求鱼,使天下不知其可也。

再说《金刚经》是只有高智慧的人才能读的言论,岂不是自己抽自己,让人笑掉了大牙了吗?

本来无一物,何处惹尘埃。简单明了,直指人心。却偏偏要“勤拂试”,那岂不是自增机心,导人入沟吗?有志于学习者,要谨慎。当然了,我们要是明白了金刚经的意义之后,我们肯定会明白好多问题的,这都是非常有用的。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

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