真空妙有，就是真空不空，能生妙有；妙有非有，不碍真空。空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道了义。
眾生从无始劫以来，便在生死轮迴中流转，转来转去，也转不出生死轮迴之外边。好像一粒微尘，飘盪不定，忽而天，忽而地。忽而人道，忽而修罗，忽而畜生，忽而饿鬼。这是没有一个开始，也没有一个终了。什麼时候证果成佛，就什麼时候脱离轮迴之苦。在没有成佛之前，仍在六道轮迴中旋转。菩萨尚有隔阴之迷，罗汉仍有住胎之昏。法身大士，示现人间，普度眾生，有时也被生死之流，冲得头昏脑胀，不知怎样截断生死。无始是没有开始，无终是没有终止。好像０字，没有一个开始，也没有一个终止，它是一元化。如果把０字割段，便成為一字，这就有开始。什麼开始？数目的开始。有了一，再加一，成為二。再加一，成為三。继续加一，成為十，成為百，成為万。由万变化為亿，由亿变化為兆，乃至有数不尽那样多之数。现在是科学时代，有一日千里之势，日新月异，突飞猛进。用火箭发射卫星，在太空轨道运行不息。此太空船和彼太空船，能在太空中接合，这都是数目开始的作用。用数目来计算会合的技术，用数目来控制会合的时间。这样的发展下去，没有终了的时候。什麼时候能终了？现在还不晓得。终了的时候，便到成住坏空四劫中的空劫。成劫是开始，空劫是终了。成有二十个小劫，住有二十个小劫，坏有二十个小劫，空有二十个小劫。八十个小劫，為一个大劫。地球的寿命，只有一个大劫长的时间。眾生在无始劫以来，先有男人，或是先有女人？假使说先有男人，那麼，没有女人，怎会有男人？假使说先有女人，那麼，没有男人，怎会有女人？这就是无始，不知从何处开始。或者先有鸡？先有蛋？这个问题，也是研究不明白的道理。究竟是怎麼回事？一言以蔽之，皆由０字那裡来的。所以说这个０字，是无始无终。无内无外。无大无小。把它缩小，為一粒微尘；把它扩大，就是一个法界。尽虚空偏法界，没有超出这个０字。这个０字，是生生化化之源，是无始无终的真空妙有。这个０字放大是真空，缩小是妙有。真空妙有，就是真空不空，能生妙有。妙有非有，不碍真空。空有不二，即空即有，即有即空，这就是中道了义，也就是大乘法的真实义。这个０字，在没有开始的时候，就是真空妙有。这个真空不是顽空，这个妙有不是实有，而是圆融无碍，不偏任何一边的中道。各位！如果明白这个道理就明白了真实法。若是不明白这个法，就是个糊涂人，没有真正智慧的人。 这个０字，若是开悟，它就是智慧大光明。若不开悟，它就是无明大黑暗。无明也是这个０，智慧也是这个０。这个０字，大而无外，小而无内。往大来说，没有比它再大；往小来说，没有比它更小。这个０字，大而化之，是清净本源，妙真如性；小而藏之，就是最初一念的无明。这是无始的解释。眾生為什麼在生死轮迴中流转？因為不明瞭真实法的缘故。所以诸佛看眾生太可怜，為慈愍眾生，乃发大悲心，出兴於世，教化一切眾生离苦得乐。发菩提心（上求佛道，下化眾生），修无上觉道。我们在六道轮迴中受果报，乃因我们心中已经造成这种业，才受这种报。换言之，在往昔打天堂的妄想，便生天上；打地狱的妄想，便堕地下。若造罪孽过的业，就堕落在三恶道中。若造功德的业，就生在三善道中。这是大致的情形，约略说一说。要往详细来说，尽未来际也说不完。这个世界是由眾生的妄想所造成的。如果眾生没有妄想，这个世界就空了。因為眾生还不明白瞭解真如实相的法，真空妙有的法，所以这个世界仍然存在。真空妙有的法，就是０字。世界由０字而生，眾生由０字而生。一切的一切，都是由０字而生出来。因為０字，不在数内，超出数外。放之则弥六合，卷之退藏於密。也就是无始无终，无内无外，无大无小的境界。这个真实法，就是真空妙有。真空不空。為什麼不空？因為它有妙有。妙有非有，还是不有？為什麼不有？因為它有真空。所谓「真空不碍妙有，妙有不碍真空。」这个道理，能解决先有男，或先有女的问题；先有鸡或先有蛋的问题。这些难解的问题，用０字来解决，一切难题便迎刃而解。為什麼在真空裡边能生出妙有？能现出一切？而在妙有裡边还是没有离开真空？这种境界，在没有得到诸佛的心印法门之前，是不会明白的。若能明白诸佛以心印心的法门，就能明白这种真实的法门。这种真实法，在自性中本有的，不需要向外驰求。若向外去找，找八万大劫，也找不到。若能迴光返照，当下就是。所谓「苦海无边，回头是岸。」简言之，向外驰求，就是苦海无边。向内来找，在自性上用功夫，就是回头是岸。我们一天到晚，颠颠倒倒，追逐妄缘。随著六根六尘跑，不明白真实的妙法。诸佛在常寂光净土中，结双跏趺坐而入定。在定中观察一切眾生，十分愚痴，实在可怜，执东著西，以苦為乐，不知反迷归觉，不知借假修真，不知反妄归真，不知反求诸己。所以诸佛慈悲，在定中来到可度有缘眾生的世界，指示迷津，令眾生回头。可惜我们追逐妄缘，不认识真实法。佛苦口婆心為我们说法，不厌其烦教化我们，可是不听话的我们，太愚痴了，不但不依法修行，反而向后退转，不听佛的金玉良言。佛又再想办法，迎头赶上，再来到我们的面前，调伏难教化的刚强眾生。这是佛出兴於世的原因。这种真实法，是不可能破坏的，天魔外道也无法能破坏。為什麼？因為正法，犹如金刚一般的坚固，所以无能坏。如果能被破坏，那就不是真实法。这种大自在大光明，能普遍示现於一切世间。这种大光明藏，指示了生脱死的法门，破除无明，显现本有法性光明的法门。各位！如果不相信，可以试试看。到时候，你没有法子不相信，不相信也得相信，因為它就是这样子，有什麼方法不相信呢？这个大光明藏是自己本有的，不是别人布施给你的，也不是诸佛加被你的，而是你自己具有的。大光明藏就是真如实性。如果修行真实法，能将阿赖耶识（第八识）转為大圆镜智，了生脱死。如果不认真修行，则阿赖耶识的种子，随著有因缘的父母而去转生，生生不息，永无了期，那就得不到解脱。
