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学唱华严字母

作者: 时间:2019-11-08 09:34:33 阅读次数:

华严字母很早就接触过,因为非常好听,所以自己特别喜欢。可是因为四祖寺这边没有人会唱,所以这几年诵《华严经》的时候是不唱的。在柏林寺的时候,自己往往又没有时间参加诵《华严经》,所以,也没有机会学。而电脑里面的唱的因为没有实际经验,根本就听不懂。

这几天去柏林寺上学的几个师弟回到四祖寺,有一个灵巧的崇泽师在柏林寺学会了唱华严字母,老和尚就叫他带着我们在每天诵完《华严经》后唱华严字母了。唱了十几天,刚开始的时候都不会,唱起来好别扭。因为华严字母的调拐来跑去跟本找不到规律,唱得自己上气接不住下气。

后来唱的时间长了,渐渐地入门了,找到了一点规律,唱起来气就顺起来了。后来发现这种顺气的方式,不管再去唱什么东西,都很容易唱出来,就越唱越喜欢。因为华严字母的唱腔是一切音调的起源,只要掌握这种唱腔就能很顺利地唱出其他各种各样的唱腔了。

所以,到了后来,越唱得久,越感觉这种调子很顺我们的气息,越感觉唱起来会使得人轻松快活,以至于走路都会想哼几声了。可惜现在还记不住这些内容,虽然只有四十二个字,但是唱起来的变化还是非常之多,再加上类似咒子的内容,很难记得下来,不过自己会慢慢去记的。

华严字母来自《华严经》里面的下面内容。

尔时,善财即至其所,头顶礼敬,于一面立,白言:;圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!

时,彼童子告善财言:

;善男子!我得菩萨解脱,名:善知众艺。我恒唱持此之字母:

唱阿字时,入般若波罗蜜门,名:以菩萨威力入无差别境界;

唱多字时,入般若波罗蜜门,名:无边差别门;

唱波字时,入般若波罗蜜门,名:普照法界;

唱者字时,入般若波罗蜜门,名:普轮断差别;

唱那字时,入般若波罗蜜门,名:得无依无上;

唱逻字时,入般若波罗蜜门,名:离依止无垢;

唱(木他,音tao)(轻呼)字时,入般若波罗蜜门,名:不退转方便;

唱婆(蒲我切)字时,入般若波罗蜜门,名:金刚场;

唱荼(徒解切)字时,入般若波罗蜜门,名曰:普轮;

唱沙(史我切)字时,入般若波罗蜜门,名为:海藏;

唱缚(房可切)字时,入般若波罗蜜门,名:普生安住;

唱哆(都我切)字时,入般若波罗蜜门,名:圆满光;

唱也(以可切)字时,入般若波罗蜜门,名:差别积聚;

唱瑟吒字时,入般若波罗蜜门,名:普光明息烦恼;

唱迦字时,入般若波罗蜜门,名:无差别云;

唱娑(苏我切)字时,入般若波罗蜜门,名:降霪大雨;

唱么字时,入般若波罗蜜门,名:大流湍激众峰齐峙;

唱伽(上声轻呼)字时,入般若波罗蜜门,名:普安立;

唱他(他可切)字时,入般若波罗蜜门,名:真如平等藏;

唱社字时,入般若波罗蜜门,名:入世间海清净;

唱锁字时,入般若波罗蜜门,名:念一切佛庄严;

\

唱柂字时,入般若波罗蜜门,名:观察简拣择一切法聚;

唱奢(尸苛切)字时,入般若波罗蜜门,名:随顺一切佛教轮光明;

唱佉字时,入般若波罗蜜门,名:修因地智慧藏;

唱叉(楚我切)字时,入般若波罗蜜门,名:息诸业海藏;

唱娑(苏纥切)多(上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:蠲诸惑障开净光明;

唱壤字时,入般若波罗蜜门,名:作世间智慧门;

唱曷攞多(上声)字时,入般若波罗蜜门,名:生死境界智慧轮;

唱婆(蒲饿切)字时,入般若波罗蜜门,名:一切智宫殿圆满庄严;

唱车(上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:修行方便藏各别圆满;

唱娑(苏纥切)么字时,入般若波罗蜜门,名:随十方现见诸佛;

唱诃婆(二字皆上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力;

唱縒(七可切)字时,入般若波罗蜜门,名:修行趣入一切功德海;

唱伽(上声呼)字时,入般若波罗蜜门,名:持一切法云坚固海藏;

\

唱吒字时,入般若波罗蜜门,名:随愿普见十方诸佛;

唱拏(乃可切)字时,入般若波罗蜜门,名:观察字轮有无尽诸亿字;

唱娑(苏纥切)颇字时,入般若波罗蜜门,名:化众生究竟处;

唱娑(同前音)迦字时,入般若波罗蜜门,名:广大藏无碍辩光明轮遍照;

唱也(夷舸切)娑(苏舸切)字时,入般若波罗蜜门,名:宣说一切佛法境界;

唱室者字时,入般若波罗蜜门,名:于一切众生界法雷遍吼;

唱侘(耻加切)字时,入般若波罗蜜门,名:以无我法开晓众生;

唱陀字时,入般若波罗蜜门,名:一切法轮差别藏。

善男子!我唱如是字母时,此四十二般若波罗蜜门为首,入无量无数般若波罗蜜门。

从上面看到,每一个字都有很多的讲究。难怪我们唱起来会有这么奇妙的感觉。真的是像最后的赞子赞颂的一样:;华严字母,众艺亲宣。善财童子得真传,秘密义幽玄,功德无边,唱诵利人天。这些内容以后有时间是要好好研究研究,实在是太奇妙了。

《华严经》本身就是一部很奇妙的经典。因为我们现在所见的这八十华严实际上只是《华严经》很少很少的一部分。这部经是阿难尊者和文殊菩萨于龙宫完成结集的,一共有三部分。我们现在所见的是龙树菩萨在龙宫取回来的其中最后一小部分。

前面的两大部分,因为在我们人间看不懂,所以龙树菩萨就没有取回来。从现在看到部分来看,我们还有很多的地方是看不懂的。这在以前有关《华严经》的日记里面有很多的解释,自己也因此写过很多的感想。我想,这些不懂随着我们学习的深入会慢慢懂起来的。

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