我们在修行的过程中，要守住自己的身口意三门，只看自己，不看别人。别人怎么看自己也不要在乎。别人赞叹你时，不要高兴得不得了；别人诽谤你时，也不要伤心得不得了。赞叹和诽谤都是不可避免的，有各种各样的众生，就有各种各样的根基与缘分。所以别人看你的时候也肯定都不一样：有的人看你就特别欢喜，有的人看你就特别讨厌。讨厌你的人，即使你没什么过失，他也会诽谤你；喜欢你的人，即使你没什么功德，他也会赞叹你。
爱时说好，恨时说坏，这是人的习气，所以不要在乎这些，不要活在别人的眼光下，不要随着别人的口而动心，你自己要不动心才是有定力。现在人都是互相欺骗，已经习惯了。人也都非常虚伪，在别人赞叹的时候，明明知道人家说的不是事实，但心里还是情不自禁地欢喜。都在为别人活着，都把自己伪装的好好的，给别人说些好听的话，给别人笑容。外表装模作样，心里却满是矛盾和冲突，感受到的都是痛苦和压力，活得特别累。但这都是自找的，别人解决不了。害怕别人指责，就在背后、在暗地里偷偷地做坏事，以为别人不能知道。不可能的，那些善神护法不会饶你，肯定会宣传你的过失，你逃避不了。所以一定要实在一点。
实实在在不是傻。虽然不耍聪明，不欺骗众生，但是却处于糊里糊涂的状态，那也不叫实在。真正实在的人，他会耍聪明，但是他不这样做；他有欺骗人的手段，但他不去使用。明明了了，而又实实在在，这才是真正的人，在此基础上才可以学佛、作佛。如果连最起码的仁义道德和十善业都没有做到，连一般的好人都做不到，还想学佛，还想当菩萨，当佛，这是不可能的。
