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喜欢嫉妒争斗,当心投生到阿修罗道

来源:金刚经常识网作者:时间:2019-10-13 09:32:28
阿修罗,又名非天,是喜妒善战的神祗,因为他们总是与天人战斗,常被视为恶神。佛为首迦长者说《业报差别经》记载:身、口、意行微恶,起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、慢慢,回向善根愿投生阿修罗道等,均会成为投生阿修罗道之因。如果前世喜欢妒忌,看不得别人比自己优秀;爱看战斗的影片,喜欢研习军事,并对打打杀杀乐此不疲,对其它国家及地区发生战乱斗争,感到欢喜和兴奋;脾气火爆,爱打架骂人等等,掺杂混合着善业,都

喜欢嫉妒争斗,当心投生到阿修罗道

阿修罗,又名非天,是喜妒善战的神祗,因为他们总是与天人战斗,常被视为恶神。佛为首迦长者说《业报差别经》记载:身、口、意行微恶,起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、慢慢,回向善根愿投生阿修罗道等,均会成为投生阿修罗道之因。如果前世喜欢妒忌,看不得别人比自己优秀;爱看战斗的影片,喜欢研习军事,并对打打杀杀乐此不疲,对其它国家及地区发生战乱斗争,感到欢喜和兴奋;脾气火爆,爱打架骂人等等,掺杂混合着善业,都会成为投生阿修罗道之因。以色列和阿拉伯等地区,常年处于炮火硝烟中,人们身心动荡,不能安居乐业,就如人间的阿修罗道一样,忍受着战乱带来的苦痛。

当然,没有福报无法投生阿修罗道。《六趣轮回经》有云:;常行于谄诳,乐忿恚斗诤,由昔行施故,而作修罗主。因由前世布施之因,具有福报,才有机会投生阿修罗。

《杂譬喻经》云:;阿修罗前世时曾为贫人,居近河边,常渡河担薪。时河水深流复驶疾,此人数数为水所漂,既亡所持身又没溺,随流宛转急而得出。时有辟支佛作沙门形诣舍乞食,贫人欢喜即施。饭食讫已行澡水毕,置钵虚中飞行而去。贫人见之因以发愿:愿我后生身形长大,一切深水无过膝者。以是因缘得极大身,四大海水不能过膝,立大海中身过须弥,手据山顶下观忉利天。

由于行施于辟支佛之因缘,此贫人后来得以转生为四大阿修罗王之一。

阿修罗道有一种琴,叫;阿修罗琴,他们只要想听任何一种曲调,此妙琴就能自然弹出,这是他们福德的体现。那里还有一种奇妙如意树,扎根于阿修罗道之土,妙花与妙果却成在天道,这让阿修罗们非常嫉妒与愤怒,而且他们嫉妒天人的一切,认为天道的享乐高于自己,常因此与天道发生战争。阿修罗不仅经常与天人作战,自己内部还经常打成一团。男阿修罗往往非常丑陋,女阿修罗却非常美丽,当天人对女阿修罗产生爱慕,也会引起一个又一个的争斗。

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修行人,务必要把握好自己的心,否则虽然看似在累积福报,却掺杂了投生阿修罗道之因。比如觉得某师兄非常精进、能力强、受人尊重与喜爱,自己心生嫉妒,虽然嘴巴里念经持咒,但嫉妒心会掺杂在善业中,播种下转生阿修罗道之因。有的人平时爱和人争斗,一点都不愿意吃亏,别人说他一句,他一定要顶着说;别人打他一下,他一定要打回去,动不动就看不惯别人,嫉妒他人,自己生闷气不高兴,这些都要避免并改善。有些人以攀比、妒忌之心行善布施,虽然累积了福报,但也会播种下转生阿修罗道之因。

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平时,我们一定要多观察自己的身口意,有多少是出自嫉妒、争斗之心,如果有,要虔诚忏悔,以真实无伪的随喜心去对治。如果生在阿修罗道,每天都在战斗,根本无暇闻思修佛法,所以我们一定不要发愿往生阿修罗道,在人间也会远离争斗之地。故佛弟子一定要改掉喜欢嫉妒、自以为是的习气。争斗和嫉妒都是苦的来源,众生都是会成佛的,你没有必要去嫉妒;未来佛,没有必要与人争来斗去,而要将修行的重点放在改善自己的身口意上来。

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