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四大海水尚可升量,我施身血骨髓不可称计

作者: 时间:2019-10-13 09:31:30 阅读次数:

  佛陀开示:四大海水尚可升量,我施身血骨髓不可称计

  节选自《弥勒菩萨所问本愿经》

  西晋月氏国三藏竺法护译

  贤者阿难即白佛言:「弥勒菩萨得不起忍,久远乃尔,何以不速逮无上正真道最正觉耶?」

  佛语阿难:「菩萨以四事不取正觉。何等为四?一者、净国土;二者、护国土;三者、净一切;四者、护一切。是为四事。弥勒菩萨求佛时,以是四事故不取佛。」

  佛言:「阿难!我本求佛时,亦欲净国土亦欲净一切,亦欲护国土,亦欲护一切。弥勒发意先我之前四十二劫,我于其后乃发道意,于此贤劫以大精进,超越九劫得无上正真之道成最正觉。」

  佛告贤者阿难:「我以十事致最正觉。何等为十?一者、所有无所爱惜;二者、妻妇;三者、儿子;四者、头目;五者、手足;六者、国土;七者、珍宝财物;八者、髓脑;九者、血肉;十者、不惜身命。阿难!我以此十事疾得佛道。」

  佛语阿难:「复有十事疾得佛道。何等为十?一者、以法立于

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  诫德;二者、常行忍辱;三者、常行精进;四者、常一其心;五者、常行智慧度于无极;六者、不舍一切;七者、已得忍心等于一切;八者、不习空;九者、得空法忍;十者、得无想之法。阿难!我以此十事,自致得佛道。」

  佛语贤者阿难:「我本求佛道时勤苦无数,乃得无上正真之道,其事非一。」

  佛言阿难:「乃过世时,有王太子,号曰一切现义,端政姝好,从园观而出,道见一人得疾困笃,见已有哀伤之心,问于病人:『以何等药得疗即痊?』病人答曰:『唯王身血得疗我病。』尔时太子即以利刀刺身出血,以与病者,至心施与意无悔恨。」

  佛语阿难:「尔时现义太子,即我身是。阿难!四大海水尚可升量,我身血施不可称限。所以尔者,求正觉故。」

  佛语贤者阿难:「乃往过世有王太子,号曰莲花王,端正姝好威神巍巍,从园观出游,道见一人身体病癞,见已即有哀念心,问于病人:『以何等药疗于汝病?』病者答曰:『得王身髓以涂我体,其病乃愈。』是时太子即破身骨,以得其髓持与病者,欢喜惠施,心无悔恨。尔时太子,即我身是。」

  佛语阿难:「四大海水尚可升量,身髓布施不可称计。」

  佛语贤者阿难:「乃往去世有王号曰月明,端正姝好威神巍巍,从宫而出,道见盲者贫穷饥饿随道乞匃,往趣王所而白王言:『王独尊贵安隐快乐,我独贫穷加复眼盲。』尔时月明王见此盲人哀之泪出,谓于盲者:『有何等药得愈卿病?』盲者答曰:『唯得王眼能愈我病,眼乃得视。』尔时王月明自取两眼施与盲者,其心静然无一悔意。月明王者,即我身是。」

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  佛言:「须弥山尚可称知斤两,我眼布施不可称计。」

  佛语贤者阿难:「弥勒菩萨本求道时,不持耳、鼻、头、目、手、足、身命、珍宝、城邑、妻子及以国土布施与人,以成佛道,但以善权方便安乐之行,得致无上正真之道。」

  阿难白佛:「弥勒菩萨以何善权得致佛道?」

  佛言阿难:「弥勒菩萨昼夜各三正衣束体,叉手下膝着地,向于十方说此偈言:

  「『我悔一切过,  劝助众道德,

  归命礼诸佛,  令得无上慧。』」

  佛语贤者阿难:「弥勒菩萨以是善权,得无上正真之道最正觉。阿难!弥勒菩萨求道本愿:『使其作佛时,令我国中人民,无有诸垢瑕秽,于淫怒痴不大,殷懃奉行十善,我尔乃取无上正觉。』」

  佛语阿难:「后当来世人民,无有垢秽奉行十善,于淫怒痴不以经心。正于尔时,弥勒当得无上正真之道成最正觉。所以者何?弥勒菩萨本愿所致。」

  佛语贤者阿难:「我本求菩萨道时,欲护一切悉令得净,处于五浊淫怒痴中,乐在生死。所以者何?是诸人民多为非法,以非为是,奉行邪道转相贼害,不孝父母心常念恶,恶意向兄弟妻息眷属及他人,轻易师和上,常犯男子垢浊转相食噉,愿处是时世于中为佛。若郡国丘聚县邑,但说众恶转相贼害,瓦石相击杖相挝拨,便共聚会转相骂詈,自还其舍设置饭食,以毒着中欲害他人,起想垢浊转起诽谤,伏匿过恶还相发露无复善意。」

  佛言阿难:「我以大哀普念一切,为此辈人讲说经法。」

  贤者阿难闻佛说此,即白佛言:「未曾有是!天中天.如来.等正觉能至勤苦普弘大意,调御弊恶令得成就,为除重担具足法宝,为此辈人说其经法。」

  佛言:「如是,阿难!如汝所言,佛能忍此。尔乃应.如来.等正觉教化刚强为除众冥,用佛法德具足之故,乃为此人说其经法。」

  阿难白佛言:「我闻如来坚重精进等心如是,衣毛为竖。」

  大正藏第 12 册 No. 0349 弥勒菩萨所问本愿经

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